El doble discurso de La Luz del Mundo

Juan Carlos Ramírez
Doctor en Antropología Social y Cultural

Es difícil no estar atento a los vientos de cambio que se dan en nuestro país. Máxime cuando están en conflicto dos polémicas asociaciones religiosas que tienen que ver con el alma del país en uno de sus artículos constitucionales más importantes, el 24.

Hace poco, siguiendo la trayectoria de este conflicto político-religioso generado en San Lázaro, llegué a uno de los artículos que publica la Licenciada Sara Pozos, eminente articulista -limitada a la comprensión del universo religioso sectario que significa La Luz del Mundo- en donde ha desempeñado importantes cargos relacionados en su mayoría con las relaciones públicas.

Apabullado por semejante pasión en sus comentarios, me he dejado influenciar a tal grado que he querido comentar la situación; si se me permite, por este medio dirigiendo una carta a la dirección de este blog.

El arzobispado de México, expone por su lado: "La tónica general de quienes se oponen a esta modificación ha sido señalar que se está atentando contra el Estado laico y se le están dando grandes privilegios a la Iglesia católica"

Y por su lado, la Lic. Pozos afirma -en un tono por demás apasionado sobre el tema- lo siguiente: "la iglesia La Luz del Mundo… despertó las conciencias de católicos y no católicos contra los auténticos intereses de la reforma al 24 constitucional y el maldito uso político con fines electorales de acuerdos cupulares a los que, dicho sea de paso, se presta la iglesia Católica."

A pesar del tenor de ambas facciones, la iglesia Católica por un lado y La Luz del Mundo por otro (representada en este caso por la Lic. Pozos) y conociendo las formas y sistemas que utiliza La Luz del Mundo para llevar a cabo sus planes y lograr sus objetivos, (no tan alejado del 'maldito uso político') es fácil considerar que ambas asociaciones religiosas están en un franco empate de ideas, de acciones y metas, así como los fines para llegar a ellas.

La Luz del Mundo, al igual que su antecesora milenaria, la iglesia romana, hace uso del poder político cuando puede obtener de él beneficios que redunden en ampliar su presencia en el país y contribuya a sus ambiciones expansionistas. En ese notorio "celo" relgioso, pareciera que Pozos escribiera para alumnos neófitos de nivel básico de la clase de historia contemporánea de México. De un solo plumazo ignora flagrantemente el conocimiento que han aportado las casi nueve décadas de existencia de su iglesia en México, existencia por cierto, tan beneficiosa como perjudicial. Aunque, sinceramente creo que los porcentajes de ambos no son equitativos.

Y con esto, obviamente no quiero darle la razón a la iglesia romana, (como algunos pudieran interpretar) sino más bien, como ya dije antes, proclamar un franco empate en cuanto a las formas y fondos -que en algunos de sus comunicados llaman "transfondos"- que ambas religiones usan para conseguir sus fines. Ya el desempate se lograría en los resultados obvios, al medir fuerzas numéricas, políticas y resultados. En cuyo caso la ganadora hasta hoy sería, sin duda, la iglesia Católica.

Ella, por un lado promueve la reforma al artículo 24, con todo lo que ello significa. Y no es exactamente lo que la cúpula clerical de La Luz del Mundo anuncia en sus reuniones para azuzar a sus fieles para que salgan a protestar en las calles (y que le ha dado evidentes resultados). Por el otro lado, la iglesia Romana no da paso sin huarache. Debemos aceptarlo. No de vano la reforma que beneficia de cierta forma a la iglesia Católica antecede a la venida de Benedicto XVI y esta visita, coincide providenciamente con el año electoral que vivimos pero, por otro lado, no podemos evitar mencionar que La Luz del Mundo hace exactamente lo mismo cuando le conviene en semejantes situaciones.

La mentada reforma es, -al parecer de La Luz del Mundo- un regalo para Su Santidad y los intereses del Vaticano en México, de la misma manera como lo es (en un microuniverso religioso y civil) el cambio de sentido a las vialidades principales que confluyen en la Hermosa Provincia (el Vaticano samuelita) a pocos días del cumpleaños número setenta y cinco de Samuel Joaquín). Lamentablemente para La Luz del Mundo, -aunque está en franco crecimiento de obtención de privilegios de poder en México- aún no tiene la suficiente presencia y poder para inducir y provocar reformas que le beneficien, ni viales ni constitucionales. Lo que no significa que no lo intente, pasando por alto todo aquello que no le gusta que otros pasen por alto.

De ser así, otra sería la historia

Es cierto, La Luz del Mundo despertó "las conciencias de católicos y no católicos contra los auténticos intereses de la reforma al 24″, pero de ninguna forma lo hizo gratuitamente.

Uno de los principales dogmas samuelitas sostiene que todas las confesiones cristianas y no cristianas son diabólicas, falsas, espurias y apócrifas; y que son absolutamente despreciables y dignos de lástima quienes profesan su fe en ellas. Por ejemplo, para La Luz del Mundo sería completamente abominable pensar siquiera en reunirse con alguna de esas asociaciones cristianas para elevar un culto de adoración a Dios.

Increíble, pero cierto

Lo más increíble es que, ahora que conviene a sus intereses, no solo se une a ellas, sino que genera movimientos "laicos" a los que bautiza con títulos que disfracen sus verdaderas intenciones, pero que al mismo tiempo tengan el suficiente atractivo para unir a una causa "laica" a las iglesias evangélicas, a académicos e intelectuales mexicanos y a la masonería.

Para todo esto, recurre al disfraz. Sus ministros y miembros -con las cualidades necesarias- visitan a las direcciones de iglesias cristianas en México, así como a todos aquellos particulares, empresas o asociaciones que tengan injerencia en el tema, para unirlos a una causa propia, bajo la bandera "noble" de que se trata de beneficiar al pueblo mexicano. Al mismo tiempo, para efectos de hacer parecer que la causa rebasa sus fronteras religiosas, La Luz del Mundo instruye a sus fieles, particularmente a las mujeres, a presentarse en las manifestaciones públicas como lo que denominan "gentiles" (ajenos a su fe), es decir, vestidas con pantalón, con maquillaje, aretes, cabello teñido y otras características que, de acuerdo a su fe, no usan en la vida diaria. El doble discurso se hace presente. Pero...

¿Por quñe habría de unirse La Luz del Mundo a las demás iglesias "falsas" en esta lucha político-espiritual?

Fácil. La Luz del Mundo aún no tiene ni la presencia política, ni las estadísticas, ni las suficientes curules como para actuar sola. De tener todo esto, no solo llevaría a cabo reformas de forma unilateral, sino más allá, bajo su propio criterio y su propia conveniencia. Sin embargo, hay que reconocer su poder de convocatoria. Los fieles de Luz del Mundo han sido, -acertadamente para las metas de su liderazgo- adiestrados de manera muy efectiva para llevar a cabo movilizaciones multitudinarias que generan el impacto tan temido y tan deseado en los gobiernos estatales, municipales y de la nación.

No son, efectivamente el millón y medio que han afirmado ser desde hace más de 10 años, pero los más de 150 mil que se aglomeran cada día en sus templos (de acuerdo a cifras oficiales del INEGI), son una fuerza pública (en su momento) que sin problema acapara la atención de los medios de comunicación para los fines que conviene a las altas personalidades de La Luz del Mundo.

Esto y algunos otros ases bajo la manga.

El Foro Intereclesiástico Mexicano es una organización de asociaciones religiosas evangélicas, del cual, casi nadie en La Luz del Mundo conoce su existencia y del cual, es casi imposible encontrar información sobre su formación en los medios. Pero es un organismo creado bajo los intereses del luzmundanismo hace ya algunos años y en el cual, conserva el principal puesto de liderazgo. En La Luz del Mundo esto no es del conocimiento público. Y menos, que Rigoberto Mata -uno de los pastores medianamente conocido- sea el presidente de dicha organización, por la misma razón que mencionamos líneas arriba, de que durante sus casi 90 años de existencia La Luz del Mundo ha considerado una herejía convivir y unirse, bajo cualquier premisa, con las confesiones religiosas que considera espurias. Ya hace unas décadas que ha venido participando activamente en dicho foro, pero no claramente para sus miembros. De hecho, el ministro Rigoberto Mata permanece como pastor en el Estado de México con una finalidad estratégicamente política más que evangélica.

Por cierto, desde este puesto, Mata mantiene una relación de amistad con el hermano de Samuel Joaquín Flores, Abel Joaquín, director de la 'Iglesia de Jesucristo' donde funge como apóstol y cuya asociación forma parte del Foro Intereclesiástico y con quien no tienen el menor problema en darse las diestras de compañía. De hecho, el mismo Samuel Joaquín recibe y envía saludos mediante el pastor Mata, de su medio hermano Abel.

Ahora, -tal como fue planeado- Mata usa su puesto bajo instrucciones de la cúpula luzmundana, exactamente igual que hace la Lic. Zury Acosta como diputada en Jalisco, para llevar a cabo las órdenes que le son dictadas para cumplir los fines y metas de la iglesia, completamente originadas en la personalidad ego-religiosa de Samuel Joaquín. Ocultando lo más posible ante la grey samuelita, (en el caso particular de Mata) su puesto y el fin que persigue y lidereando a las demás asociaciones evangélicas sin tocar en ningún momento -claro está- los dogmas samuelitas que declaran a todas ellas como heréticas.

Es aquí donde me pregunto sobre la Lic. Pozos ¿de verdad ella misma se cree lo que escribió en su último análisis de la situación?. Sinceramente considero que es un insulto a su propio intelecto y a su formación.

Hay un punto que La Luz del Mundo trata (y que no debemos olvidar comentar en este sencillo análisis) y es precisamente, el otro "trasfondo" y "sesgo" que hay en la airada respuesta a la reforma del 24 por parte de esta iglesia en la que Pozos milita.

Dadas ya las premisas de la situación desde ambos lados, conociendo la situación generada por la iglesia Católica durante milenios y, exponiendo de forma breve la también breve pero efectiva trayectoria política de La Luz del Mundo; podemos entender, comprender y desvelar el trasfondo ahora de la otra cara de la moneda.

Simultáneamente a la manifestación en contra de la reforma al 24, y lejos de haber planeado una estrategia para poder combatir en dos frentes, La Luz del Mundo esperó ansiosamente poder cumplir con un regalo "apostólico" para el onomástico del "apóstol" tapatío durante más de un año: el cambio de sentido de circulación a dos de las calles principales que confluyen en la col. Hermosa Provincia (sede internacional de su iglesia) con el fin de darle un mayor lucimiento a su templo sede y como continuación a su proyecto de la calzada que lleva el nombre del su líder (otra muestra más de sus privilegios políticos).

Y cuando finalmente, el gobierno tapatío que apoya a La Luz del Mundo implementa las acciones para llevar a cabo su capricho (después de un intenso cabildeo por parte de la regidora del Ayuntamiento tapatío, la samuelita Leticia Rangel y muy probablemente a cambio de algunas facturas políticas), se presentan reacciones públicas de los llamados "gentiles", vecinos de la Hermosa Provincia que se manifiestan inconformes con el cambio de sentido de las vialidades por considerarlo absurdo y una concesión al capricho de La Luz del Mundo sin tomar en cuenta el impacto vial de la zona.

Sabido es por todos los que siguen de cerca la trayectoria política samuelita y por vecinos y observadores de diferentes niveles, las razones plasmadas por los samuelitas en los lemas, slogans y demás frases utilizadas en sus pancartas, carteles y publicaciones en redes sociales para hacer público su rechazo a la reforma del 24, son casi las mismas que utiliza para combatir la negación de los vecinos -no samuelitas- que se oponen a dicho cambio en las vialidades: "no a la dicriminación", "no a la intolerancia" etc, etc; pero sin hacer uso de las otras razones como: "no al favoritismo político-religioso", "no a los privilegios a una iglesia" o "no a la clientela política" por ejemplo.

Tanto en el asunto de la reforma al 24 como en el cambio de vialidades -que son aparentemente opuestos- La Luz del Mundo manifiesta acciones contradictorias, que sin embargo tienen el mismo origen y un planeado y acostumbrado doble discurso imposible de no visualizar.

Por un lado, tal como Pozos lo manifiesta, La Luz del Mundo pretente liderear y "despertar conciencias" católicas y no católicas. Todo esto, apelando al estado de derecho, al estado laico, a la herencia juarense y a los derechos humanos; ya que la reforma "privilegiaría" a una fe sobre todas (a la iglesia Católica en particular) y la acusa frontalmente de usar sus influencias para lograr sus propósitos.

Sin embargo, y aquí es donde Sara nos considera ignorantes...

En Guadalajara La Luz del Mundo goza de ciertos privilegios sobre las demás asociaciones religiosas, por supuesto no más que la iglesia Católica. Privilegios obtenidos con árduo trabajo en sus años de existencia, privilegios cosechados por el tráfico de votos, por el apoyo a candidatos (del PRI al principio y de quien tenga mayor posibilidad de ganar ahora) a los cargos de gobierno de Guadalajara y de Jalisco. Y no de la forma que ha publicitado siempre que se le cuestiona, sino exactamente como institución religiosa. Exactamente el mismo "maldito uso politico" que escandaliza a la Lic. Pozos. Y es que, no me dejará mentir la otrora directora de Comunicación Social de La Luz del Mundo, que también a estos tipos de acciones se presta su iglesia, y por ende, su director.

Durante su corta pero fructífera existencia, La Luz del Mundo ha sido feliz participante del teatro de tráfico de influencias, ha incurrido en violaciones a la Carta Magna, ha manifestado dentro o fuera de sus templos una marcada intolerancia religiosa ya sea de manera doctrinal o física, y a todas luces, ha vendido sus votos al mejor postor político en campañas electorales. No por nada recibe el apoyo y reconocimiento del ex Presidente Municipal de la capital jalisciense Aristóteles Sandoval (tanto, que en la ciudad ha corrido el falso rumor de que es miembro de LLDM), y mediante el cual La Luz del Mundo intenta posicionarse en el segundo lugar de la escena político-religioso nacional, comenzando por su ciudad sede.

¿Necesita pruebas de esto Licenciada Pozos?

La Luz del Mundo se ha convertido pues, en la clientela política que ningún partido político despreciaría

Es interesante observar cómo se presenta el doble discurso de esta asociación politico-religiosa, porque ¿no es acaso, el hecho de ceder ante el capricho (vial en este caso) de una asociación religiosa con cierto grado de poder en un universo político pequeño como lo es Guadalajara, una clara "manipulación sesgada" de los derechos democráticos de los ciudadanos? Y ya entrados en gastos, me pregunto... ¿todo esto no busca satisfacer sus "exigencias clericales" basados en el "maldito uso politico" ?.

Hoy es el cambio de sentido en dos vialidades, antes, ha sido exigir las mismas consideraciones que se le dan al catolicismo en sus reuniones multitudinarias para las propias, la invasión de terrenos que generen nuevas Hermosas Provincias, privilegios, permisos a ciegas para la construcción de templos, tráfico de puestos en la administración pública, fraudes económicos, encubrimiento de delitos de ministros y un variado etcétera. Todo esto, todo, en la ciudad sede de la polémica iglesia La Luz del Mundo y en las ciudades y pueblos donde cuenta con una presencia relevante.

¿Qué no es todo esto lo que a nivel nacional (según La Luz del Mundo) la iglesia católica trata de obtener y privilegiar para sí, y que la misma LLDM considera injusto desde su perspectiva "laica"?

¿No trata, de forma velada, hipócrita y desleal, la misma iglesia La Luz del Mundo de disfrutar un ambiente paradisiaco, generado por la convenientemente callada aplicación correcta del mismo artículo 24 que tanto trata de defender?. La respuesta es obvia:

La Luz del Mundo hace exactamente lo mismo a nivel local que lo que la iglesia Católica por sus dimensiones trata de hacer a nivel nacional. Solo que, mientras el samuelismo llega a consolidar el suficiente poder para exigir reformas y cambios de este nivel que le beneficien, le es completamente necesario y casi obligado, -dadas sus propias estadísticas- unirse a las confesiones que considera enemigas y, dada su propia naturaleza terrenal, impedir el avance de los privilegios de quien ve como competencia.

La Luz del Mundo es oportunista

No quiere modificaciones ni reformas constitucionales, pero no porque esté convencida del beneficio de las leyes actuales y que, como reza su publicidad patriotera: "reconocemos como un deber, la sujeción a la leyes de cada país, así como el respeto a sus cultura y símbolos patrios", en absoluto.

La Luz del Mundo transgrede las leyes cada vez que le es necesario, ya que, los beneficios le llegan y le seguirán llegando, con o sin reformas, con o sin la aplicación de las leyes que tanto finge respetar. Siempre amparada bajo la protección de quien por votos o comprometido por el apoyo prestado, se hace de la vista gorda ante sus transgresiones a la ley. Y mucho menos si en sus "heroicas" actuaciones a favor del laicismo logra tres objetivos:

• No perder sus propios privilegios,
• No permitir el avance del catolicismo en ciertos aspectos y
• Que al final quede como una heroína abanderada de los principios juaristas y fiera defensora de la libertad y garantías individuales

Aunque al mismo tiempo en el interior de sus templos, los ministros y su mismo líder escupan impudicamente sobre la fe de todo aquel que no acepte a Samuel como apóstol

Así, La Luz del Mundo hace sus propias reformas, sus peculiares desmantelamientos del estado laico. Y tal como Pozos, los altos jerarcas de la iglesia se publicitan, aprovechando la mente cautiva, la ignorancia de sus fieles, la poca observancia que existe de los sucesos que muestran claramente su doble identidad y el verdadero modus operandi de su grupo religioso.

Por eso quiero dirigirme a la Lic. Pozos

No licenciada, no. No todos estamos viendo telenovelas, ni solo vemos una parte de la moneda. No se les pide a los samuelitas como usted que dejen de hacer lo que hacen, ni esperamos que le den tregua a la iglesia Católica en la batalla por el poder y privilegios en el escenario nacional que es el caso (petición que solo inflamaría sus sentimentos cristianoides y patrioteros).

Solo se les pide que sean más honestos al exponer y defender sus causas en la medida posible, reconociéndonos el grado de inteligencia que poseemos a los observadores, a los que para nuestro infortunio tenemos que vivir con ustedes como vecinos, como familiares, como amigos y como ciudadanos. No trate a sus semejantes como estúpidos, no se rebaje al nivel mediocre espurio de escribir como si escribiera a idiotas que desconocen de lo que usted misma escribe y que conoce profundamente; posicionándose sin querer -o queriendo-, como lector exactamente en el mismo nivel que usted concibe de él.

Pero sobre todo, quiero decirle mi estimada colega, que, esa es la única petición que (después de comentarle mi opinión a su artículo) le solicito de manera educada y atenta, ya que, en todo este asunto de la reforma al 24 y cambio de sentido de vialidades, sería una herejía mía pedirle que se comportara como cristiana.

Sinceramente, si algo nos queda claro en todo esto, es que estos debates son tan terrenales, que lo que menos pueden tener de trasfondo es cristianismo.

Gracias por su atención

Tomado del blog "La verdad os hará libres"
Link: http://www.exlldm.com/el-doble-discurso-de-la-luz-del-mundo/